امت ميانه رو
« شما را امتی معتدل و ميانه رو قرار داديم » . [ البقر ة : 143]. « شما بهترين امتی هستيد که برای هدايت انسان‌ها مبعوث شده‌ايد » . [آل عمران: 110].
ادراک و دانش خداوند کامل بوده و از تمام امور (کلی و جزئی) آگاهی دارد. « خداوند به تمام چيزها آگاه است » . [البقر ة : 282].
مشاهده پست مشابه : رسانه ها در افغانستان
الحاد:
الحاد به معنای دوری جستن از اعتقاد يا امر واجبی می‌باشد.
1- الحاد در اسماء خداوند، «کسانيکه در اسماء خداوند الحاد می‌ورزند را رها کنيد». [الأعراف: 180].
2- الحاد در آيات خداوند، «کسانيکه بر آيات ما الحاد می‌ورزند بر ما پنهان نيستند». [فصلت: 40].
انواع الحاد در اسماء خداوند:
1- اينکه جزئي يا تمام صفاتی که بر اين اسماء قرار دارند را انکار کنند.
2- اينکه خداوند را بنامی بخوانند که او خود را به اين نام نخوانده است. مثل مسيحيان که خداوند را پدر می‌خوانند.
3- اينکه از اسم خداوند اسمی را برای اشياء و بت‌ها انتخاب کنند. مانند بت «عزی» که از واژه «عزيز» گرفته شده بود.
انواع الحاد در آيات:
1- الحاد در آيات کونيه، اعتقاد به عدم اينکه خداوند به تنهايي در آفرينش دست داشته است و شخص ديگری جزء خداوند در آفرينش يا قسمتی از آن شريک بوده است.
2- الحاد در آيات شرعيه، که عبارت است از تکذيب يا تحريف وحی بر پيامبران.
سوره اخلاص:
«بگو او خدا يگانه است. خدايي که بی‌نياز است. هـرگز نزائيده و زائيده نشده است. و هيچکس مثل و همتای او نيست». [الإخلاص: 1-4]. دليل اينکه آيه را اخلاص می‌خوانند، اينست که خداوند آنرا به خود اختصاص داده و آن را خالص گردانيده و در آن، جزء در مورد خود و اسماء و صفاتش چيز ديگری بيان ننموده است. و خواننده و قاری را از هر نوع شرک خلاص می‌کند. و سبب نزول اين سوره اين بود که مشرکين از پيامبر خواستند تا نسب پروردگارش را بگويد و عنوان کند که از چه ساخته شده است، و خداوند اين سوره را در جواب آنها نازل نمود. اين سوره يک سوم مفاهيم قرآن را در بر می‌گيرد. زيرا قرآن از سه بخش تشکيل شده است:
1- خبرهايي در مورد خداوند.
2- خبرهايي در مورد مخلوقات.
3- احکام.
که اين سوره بخش اول را شامل می‌شود. اسماء خداوند در اين سوره عبارتند از:
1- الله، که همان معبود است و تعظيم و ستايش مخصوص اوست.
2- الصمد، که بدين معناست خداوند در صفاتش کامل بوده و مخلوقاتش نيازمند او هستند.
و صفات خداوند در اين سوره عبارتند از:
1- حی، دارای حيات کامل است و از عدم پيشی گرفته و زوال ندارد.
2- قيوم، قائم به نفس و قائم بر ديگران است و به ديگران احتياجی ندارد.
3- العلی، يعنی ذاتش والا و عالی بوده و بالاتر از همه چيز است. دارای کمال است و هيچ عيب و نقصی ندارد.
4- عظيم، دارای عظمت است که همان جلال و بزرگی است.
5- الله.
اقسام صفات از نظر دوام و حدوث:
1- صفات دائمی، که همواره خداوند آنها را دارا می‌باشد مثل علم و قدرت.
2- صفات متعلق به مشيت و اراده، که هرگاه بخواهد آنها را انجام می‌دهد و هرگاه بخواهد آنها را انجام نمی‌دهد.
اقسام صفات از لحاظ ثبوت و عدم:
1- صفات ثبوتی، صفاتی هستند که خداوند آنها را بر خود واجب کرده است مثل علم و حيات.
2- صفات سلبی، صفاتی که خداوند آنها را از خود نفی کرده است مثل ظلم و خستگی. پس ايمان به صفات ثبوتی و نفی صفات سلبی، برای هر مسلمان واجب است.
تعداد صفحات :9
درباره ما
اطلاعات کاربری
کابل جان شبکه اجتماعی افغانستان
ديانت امانت خلفای راشدين
تفسير سوره ي مسد قرآنکریم
فلم کوتاه منم فرخنده به نمایش گذاشته شد
معلومات درباره افغانستان
اژدهای کومودو
ساختن بكس اسكرول دار درمطلب
حدیث مختصر از امام بخاری
نظر اهل سنت در مورد اسماء خداوند و صفات او
شاه امانالله خان
تاریخ افغانستان
شکل گیری افغانستان
کابل
آرشیو
خبر نامه
پیوندهای روزانه
- آپلود سنتر(1221)
- آرشیو لینک ها
آمار سایت
- کل مطالب : 50
- کل نظرات : 1
- افراد آنلاین : 1
- تعداد اعضا : 5
- بازدید امروز : 67
- بازدید کننده امروز : 68
- باردید دیروز : 13
- بازدید کننده دیروز : 14
- گوگل امروز : 0
- گوگل دیروز : 0
- بازدید هفته : 82
- بازدید ماه : 150
- بازدید سال : 5010
- بازدید کلی : 72132
کدهای اختصاصی
شبکه اجتماعی کابل جان
برای تمام افغانها