امتميانه رو
« شما را امتی معتدلو ميانه رو قرار داديم » . [ البقر ة : 143]. « شمابهترين امتی هستيد که برای هدايت انسانها مبعوث شدهايد » . [آلعمران: 110].
ادراک و دانش خداوند کامل بوده و از تمام امور (کلی و جزئی)آگاهی دارد. « خداوند به تمام چيزها آگاه است » . [البقر ة : 282].
مشاهده پست مشابه : رسانه ها در افغانستان
الحاد:الحاد به معنای دوری جستن از اعتقاد يا امر واجبی میباشد.1- الحاد در اسماء خداوند، «کسانيکه در اسماء خداوند الحاد میورزند را رها کنيد». [الأعراف: 180].2- الحاد در آيات خداوند، «کسانيکه بر آيات ما الحاد میورزند بر ما پنهان نيستند». [فصلت: 40].انواع الحاد در اسماء خداوند:1- اينکه جزئي يا تمام صفاتی که بر اين اسماء قرار دارند را انکار کنند.2- اينکه خداوند را بنامی بخوانند که او خود را به اين نام نخوانده است. مثل مسيحيان که خداوند را پدر میخوانند.3- اينکه از اسم خداوند اسمی را برای اشياء و بتها انتخاب کنند. مانند بت «عزی» که از واژه «عزيز» گرفته شده بود.انواع الحاد در آيات:1- الحاد در آيات کونيه، اعتقاد به عدم اينکه خداوند به تنهايي در آفرينش دست داشته است و شخص ديگری جزء خداوند در آفرينش يا قسمتی از آن شريک بوده است.2- الحاد در آيات شرعيه، که عبارت است از تکذيب يا تحريف وحی بر پيامبران.سوره اخلاص:«بگو او خدا يگانه است. خدايي که بینياز است. هـرگز نزائيده و زائيده نشده است. و هيچکس مثل و همتای او نيست». [الإخلاص: 1-4]. دليل اينکه آيه را اخلاص میخوانند، اينست که خداوند آنرا به خود اختصاص داده و آن را خالص گردانيده و در آن، جزء در مورد خود و اسماء و صفاتش چيز ديگری بيان ننموده است. و خواننده و قاری را از هر نوع شرک خلاص میکند. و سبب نزول اين سوره اين بود که مشرکين از پيامبر خواستند تا نسب پروردگارش را بگويد و عنوان کند که از چه ساخته شده است، و خداوند اين سوره را در جواب آنها نازل نمود. اين سوره يک سوم مفاهيم قرآن را در بر میگيرد. زيرا قرآن از سه بخش تشکيل شده است:1- خبرهايي در مورد خداوند.2- خبرهايي در مورد مخلوقات.3- احکام. که اين سوره بخش اول را شامل میشود. اسماء خداوند در اين سوره عبارتند از:1- الله، که همان معبود است و تعظيم و ستايش مخصوص اوست.2- الصمد، که بدين معناست خداوند در صفاتش کامل بوده و مخلوقاتش نيازمند او هستند.و صفات خداوند در اين سوره عبارتند از: 1- حی، دارای حيات کامل است و از عدم پيشی گرفته و زوال ندارد.2- قيوم، قائم به نفس و قائم بر ديگران است و به ديگران احتياجی ندارد.3- العلی، يعنی ذاتش والا و عالی بوده و بالاتر از همه چيز است. دارای کمال است و هيچ عيب و نقصی ندارد.4- عظيم، دارای عظمت است که همان جلال و بزرگی است.5- الله.
اقسام صفات از نظر دوام و حدوث:
1- صفات دائمی، که همواره خداوند آنها را دارا میباشد مثل علمو قدرت.
2- صفاتمتعلق به مشيت و اراده، که هرگاه بخواهد آنها را انجام میدهد و هرگاه بخواهد آنهارا انجام نمیدهد.
اقسام صفات از لحاظ ثبوت و عدم:
1- صفات ثبوتی، صفاتی هستند که خداوند آنها را بر خود واجب کردهاست مثل علم و حيات.
2- صفات سلبی، صفاتی که خداوند آنها را از خود نفی کرده استمثل ظلم و خستگی. پس ايمان به صفات ثبوتی و نفی صفات سلبی، برای هر مسلمان واجب است.
تعداد صفحات :9
درباره ما
اطلاعات کاربری
کابل جان شبکه اجتماعی افغانستان
ديانت امانت خلفای راشدين
تفسير سوره ي مسد قرآنکریم
فلم کوتاه منم فرخنده به نمایش گذاشته شد
معلومات درباره افغانستان
اژدهای کومودو
جنگ داخلی افغانستان
حدیث
نظام حکومتی
آرشیو
خبر نامه
پیوندهای روزانه
- آپلود سنتر(1221)
- آرشیو لینک ها
آمار سایت
- کل مطالب : 50
- کل نظرات : 1
- افراد آنلاین : 1
- تعداد اعضا : 5
- بازدید امروز : 65
- بازدید کننده امروز : 30
- باردید دیروز : 76
- بازدید کننده دیروز : 37
- گوگل امروز : 0
- گوگل دیروز : 0
- بازدید هفته : 185
- بازدید ماه : 185
- بازدید سال : 7116
- بازدید کلی : 74238
کدهای اختصاصی
شبکه اجتماعی کابل جان
برای تمام افغانها